Cacaxtla esta situada en lo alto de una loma, ubicación privilegiada que les permitió dominar el valle de Puebla y Tlaxcala, enfrente del Iztaccíhuatl y Popocatépetl. Por su ubicación fue el paso natural de culturas entre el sureste y el centro del México antiguo. Se cree que los primeros pobladores fueron otomíes, sin embargo se han encontrado restos de cerámica, fase Tezoquiapan, que muestran una ocupación inicial del año 350 antes de.C. al 100 después de C. seguida, por otro grupo, fase Tenanyecac, del 100 d.C. al 650 y, por último, del 650 al 800, fase Texcalac, estuvieron los olmecas y xicalancas, fueron estos los que dejaron la últma huella. La estructura principal de Cacaxtla es el Gran Basamento que es un conjunto de cuartos y espacios abiertos. Dentro de ellos se han identificado los templos Rojo y de Venus y los edificios A y B. El Mural de la Batalla, en el B, es una pintura mural de 12 por 2 m, dividida en dos secciones y es la dramatización de un relato mítico en el que participan olmecas y xicalancas. En el A, en su pórtico del lado norte, se ve un bajo relieve en barro sin cocer que muestra un individuo de perfil y sentado. Lleva un tocado que representa el monstruo de la tierra, un faldellín y una serpiente enlazada desde el cuello hasta el tórax. Su estilo recuerda a la zona chontal de Tabasco y es posterior a los murales.

Hablar de la cultura maya es hablar de la geometría y matemáticas en su máxima expresión: la Pirámide-Templo del Dios Kukulcán es un ejemplo grandioso de ello. El juego de luz y sombras que se observa en la pirámide los días 21 de marzo y 21 de septiembre están directamente relacionados con los equinoccios (la noche es igual al día) de primavera y verano y estos, a su vez, con los ciclos agrícolas de siembra y cosecha; es decir, la supervivencia del pueblo maya dependía de su dios Kukulcán. En esos dos días de equinoccio Kukulcán baja, simbólicamente hablando, a la tierra por medio de un cuerpo de serpiente ondulante que se forma por la proyección de sombras en el lado noroeste de la balustrada en la fachada principal. Siete triángulos isóceles se forman, el primero en aparecer es el primero en desvanecerse y el último en aparecer, es también el último en desaparecer. En la parte inferior de la balustrada se encuentra una monumental cabeza de serpiente y en la superior, en el templete superior el crótalo, así, la serpiente -Kukulcán- se forma completamente.

Esta escultura se encontró en “El Consuelo” cerca de “Rio Tamuín” en la zona huasteca de San Luis Potosí. La cultura Huaxteca (900 a 1200 d.C.) se desarrolló en una zona de intenso calor y lluvia lo que influyó notablemente en su estilo de vida y en su muy variada elaboración de esculturas. El “Adolescente de Tamuín” representa a un joven desnudo con deformación en el cráneo y en los lóbulos de las orejas. La parte derecha de su cuerpo presenta gran variedad de cicatrices o tatuajes entre los cuales es posible reconocer mazorcas de maíz en ambos hombros y en la espalda; un tipo de flor con dos circulos concéntricos y cuatro pétalos y otra flor más con una ave en su centro. También se identifica el perfil simple del dios Ehécatl (a éste se le relaciona con el viento). Con todas las figuras ya descritas, es posible pensar que la escultura estuvo relacionada con la agricultura. Otros detalles que se ven también resultan sorprendentes: la nariz (ahora rota) presenta perforaciones para portar narigueras, la mano derecha en el pecho muestra una oquedad para colocar un estandarte o bandera. Los dientes (que se ven en la boca entreabierta) fueron tallados para hacerlos puntiagudos. Además, sus medidas de 1.11 x 0.39 m la hacen una de las esculturas más hermosas del México prehispánico.

Esta ciudad-fortaleza fue construida en lo alto de una meseta que domina el valle de Morelos; esa ubicación estratégica le dio la posibilidad de establecer relaciones comerciales con los pueblos de Michoacán, Tlaxcala, Tabasco, Veracruz, Guerrero, Oaxaca, Puebla y posiblemente con los de Quintana Roo, Yucatán y Campeche. Los principales productos de intercambio fueron cacao, algodón, obsidiana negra y verde y aves con hermoso plumaje que eran solicitadas para la confección penachos y vestidos de gala y ceremoniales. El papel protagónico de Xochicalco en el altiplano mesoamericano se inició cuando el dominio de Teotihuacán llegó a su fin hacia el año 750 d.C. La pirámide de las “Serpientes Emplumadas” es la más representativa de este sitio. Bella e impresionante presenta ocho serpientes talladas en sus costados, además de escenas militares, fechas y nombres de lugares. Xochicalco tuvo importancia cultural y religiosa; ahí se encuentra uno de los marcadores solares que junto con los de Monte Albán y Teotihuacán son de lo más impresionante: en la parte posterior de la ciudad se halla una cueva excavada en la roca; al final de la misma se llega a un pozo que viene desde la parte superior de la explanada y por el cual los rayos solares caen a plomo, sin tocar las paredes, el día 30 de abril.

Teotihuacán está considerado como Patrimonio Cultural de la Humanidad. Las piramides del Sol, de la Luna y de Quetzalcoatl; la Calzada de los Muertos, la Ciudadela y el Palacio de las Mariposas (Quetzalpapálotl) encuadran una zona arqueológica de belleza y complejidad extraordinarias. La pirámide del Sol se construyó a lo largo de 150 años (1 al 150 d.C.). Mide 60 m. de alto y 260 de lado. Presenta 4 cuerpos superpuestos y que en su parte superior tenía un adoratorio del que ya no quedan restos. Un hallazgo importante es una cueva que inicia en la parte frontal de la pirámide, se extiende 120 m. hacia su centro y termina en una especie de flor con cuatro pétalos. La presencia de canales para el transporte de agua en la cueva, la orientación de la pirámide hacia el poniente, el hallazgo de osamentas de infantes en las cuatro esquinas de la pirámide y la gran plataforma que la separa del resto de la ciudad, hace suponer que estuvo dedicada al dios del agua y de la lluvia: Tláloc.